INQUIRY PROCESSES

Inquiry processes atau proses penyelidikan merupakan  proses pengembangan pengetahuan melalui penelitian dan membangun teori. Suatu hasil teori dari proses yang berkelanjutan yang melibatkan penelitian dan penyempurnaan  dari teori. Proses umum penyelidikan, cabang penyelidikan, penelitian dan kerja publikasi yang para ahli melakukan, komunitas keilmuan, dan proses teori pengembangan semua berkontribusi untuk memahami sifat penyelidikan.

Sifat Penyelidikan

Ketika para sarjana mencoba untuk menjawab pertanyaan dengan cara yang sistematis, mereka ikut terlibat dalam penyelidikan. Ada banyak variasi dari penyelidikan , tapi semuanya mengikuti tiga rangkaian proses yaitu mengajukan pertanyaan, membuat observasi, dan membentuk teori.

 

Pada dasarnya, semua pertanyaan dimulai dengan pertanyaan yang menarik. Apa yang ingin kita ketahui?  Pertanyaan dari definisi mencari klarifikasi pada konsep yang menggambarkan satu hal. -apa ada sesuatu yang dan apa yang tidak. Pertanyaan fakta bertanya tentang sifat, hubungan, dan karakteristik. Pertanyaan2 ini membentuk dasar untuk pengamatan bagaimana hal muncul dalam pengalaman kita. Pertanyaan dari nilai melihat keindahan, kegunaan, atau etika serangkaian ide, pengalaman, atau praktek.

Pertanyaan menentukan jenis pengamatan untuk melakukan, dan ada banyak variasi
observasi. Beberapa peneliti melihat perilaku, beberapa di perasaan dan pikiran yang dilaporkan sendiri, dan beberapa di catatan dan wacana. peneliti mungkin melakukan pengamatan langsung, dengan melakukan eksperimen, dengan menggunakan alat, dengan berbicara kepada orang-orang, atau dengan membaca hati-hati dan analisis.

Bagian ketiga dari penyelidikan adalah membentuk jawaban pertanyaan, yang benar-benar proses berteori. Peneliti hati-hati menganalisis pengamatan mereka, menginterpretasikan apa yang mereka maksudkan, dan menggambarkan atau menjelaskan apa mereka melihat untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka. Setelah pola menjadi situasi di jelas, tentatif teori dapat dibuat.

 

Tiga bagian dari penyelidikan-pertanyaan, pengamatan, dan teori-sangat erat terikat pada satu lain dengan cara melingkar. Pertanyaan menuntun pengamatan, pengamatan membentuk dasar dari teori-teori membantu pengamatan struktur, dan teori-teori dan pengamatan mengusulkan pertanyaan baru.

Ilmu Pengetahuan, Kemanusiaan, Sains Sosial

Tiga cabang keilmuan utamanya berkontribusi dalam teori komunikasi. Berikut adalah ilmu pengetahuan, kemanusiaan, dan ilmu sosial. Ilmu pengetahuan adalah cabang ilmu yang sebagian besar bergantung pada objektivitas, standarisasi, dan kuantifikasi. Penelitian ilmiah harus dapat direplikasi, yang berarti bahwa semua pengamat menggunakan metode yang sama harus datang dengan hasil yang sama. Para ilmuwan berasumsi dunia berpotensi dapat diobservasi dan bergantung pada metode menemukan struktur ini. Oleh karena itu ilmu sebagian besar tertarik pada alam.

Kemanusiaan adalah cabang pengetahuan terkait dengan subjektivitas, atau interpretasi individu. Peristiwa dapat dipahami dalam berbagai cara, dan para ahli mencoba untuk membangun interpretasi yang masuk akal atau berguna dalam menjawab beberapa jenis pertanyaan. Sementara ilmu pengetahuan berkonsentrasi pada apa yang "luar sana" di dunia, kemanusiaan mengedepankan apa yang "di sini" dengan interpreter. Kemanusiaan juga berhubungan dengan pengalaman manusia dan produk manusia seperti sastra, sejarah, dan filsafat, di mana seni rupa, pengalaman, dan nilai-nilai yang dipertaruhkan.

Meskipun sering dianggap ilmu pengetahuan, dalam kenyataannya ilmu-ilmu sosial berbaur aspek ilmu pengetahuan dan kemanusiaan. Karena kehidupan sosial manusia adalah
obyek ilmu sosial, baik objektivitas dan subjektivitas disertakan. Ilmuwan sosial yang percaya bahwa perilaku sosial dapat diamati secara obyektif menekankan aspek ilmiah dari cabang ini; orang-orang yang percaya bahwa subjektif individu Tanggapan adalah kunci menekankan pada metode humanistik. Bahkan, banyak dari ilmu sosial menggabungkan kedua-Pengamatan tujuan pola, diikuti oleh interpretasi subjektif dari pola-pola ini.

Beberapa ahli mempelajari alam, biologi, dan aspek perilaku komunikasi, dan mereka menggunakan metode ilmiah untuk melakukannya. Para peneliti ini akan merasa cukup nyaman mencirikan diri mereka sebagai "ilmuwan." Peneliti lain yang lebih tertarik wacana dan media dan melihat ini sebanyak sarjana sastra atau kritikus seni menganalisis artefak tertulis. Kelompok ini akan merasa cukup nyaman di dunia kemanusiaan. Menyadari bahwa disiplin manfaat komunikasi dari keberagamaan pendekatan, kebanyakan ahli di lapangan yang paling nyaman mengacu komunikasi
sebagai ilmu sosial.

Penelitian dan Publikasi 

Penelitian mengikuti jalan standar di akademik disiplin. Mulai dari titik rasa ingin tahu, yang ilmuwan mengupayakan penyelidikan sesuatu yang signifikan di hidupnya sendiri, sesuatu yang dipelajari sebelumnya dalam literatur, topik pembicaraan dalam kelompok para ahli, atau pertanyaan yang diajukan oleh siswa. Karena sebagian para ahli memiliki gelar canggih mereka dapat memulai jalur kerja bersama disertasi atau pekerjaan lain mulai di sekolah pascasarjana.
 Inquiry tidak pernah proses tersendiri tetapi sangat bergantung pada interaksi dalam komunitas ilmiah. 

Seringkali profesor bekerja pada ide-ide dengan siswa dikelas atau bersama mahasiswa pascasarjana yang tertarik pada materi yang sama. Para peneliti kerap memperbaiki ide-ide mereka dalam makalah konvensi dipresentasikan kepada kelompok dari rekan-rekan di pertemuan dan kemudian diajukan untuk publikasi, biasanya dalam jurnal akademik.
Pengulas memberikan masukan tambahan yang dapat membantu memperbaiki pertanyaan, pengamatan, dan teori-teori. Memang, proses review diantara sesama sangat penting untuk kemajuan penyelidikan di segala bidang. Seringkali makalah yang dikritik publik oleh responden panel konvensi dan kemudian oleh komentator jurnal yang membaca dan kritik naskah untuk kemungkinan publikasi.

Dalam dunia penelitian dan teori, dua bentuk publikasi dinilai paling-artikel jurnal dan buku ilmiah. Sebuah artikel jurnal dapat ditampilkan dalam salah satu dari sejumlah peer-review jurnal nasional dan regional.
Banyak jurnal  mempublikasikan artikel yang relevan untuk penyelidikan komunikasi, termasuk Communication Theory yang diterbitkan oleh The  International  Communication Association. Dalam daftar panjang  jurnal yang dianggap prestigius, misalnya  Human Communication  Research, Critical Studies in Media Communication, and Communication Monographs. Hanya artikel terbaik yang dipublikasikan di jurnal ini tinggi, outlet ini menampilkan penelitian terkemuka dan Teori pada saat tertentu di lapangan. Para peneliti berlangganan paper atau versi online dari jurnal yang paling relevan dengan pekerjaan mereka sendiri dan mengandalkan ini untuk memberikan informasi tentang kemajuan terbaru di bidang yang merupakan  minat mereka.

Tidak ada pengganti peer review yang ketat. Evaluasi penyelidikan sangat subjektif, dan konsensus masih alat ukur utama kualitas di lapangan studi. Para peneliti yang tidak setuju tentang apakah baris tertentu dari penelitian dan teori pembangunan layak, jadi, setidaknya dalam ilmu sosial, pembentukan konsensus universal adalah mustahil. Ini mungkin dan sesuai, namun, untuk menanyakan apakah jalur kerja memiliki kredibilitas dalam tertentu komunitas para ahli. Garis penyelidikan dan menghasilkan teori dinilai umumnya menarik, berguna, atau berlaku dari waktu ke waktu menjadi standar untuk para ahli yang terlibat dalam bidang-bidang kerja.

Karya ilmiah banyak diterbitkan dalam bentuk monografi yang lebih besar, biasanya dalam buku-buku akademis diterbitkan oleh universitas dan press akademik. Memang, banyak teori penting komunikasi telah keluar dalam bentuk ini. Umum dan membantu jenis lain dari buku terdiri dari volume yang diedit dari beberapa bab yang terkait dengan topik. Editor buku mengundang berbagai para ahli terkenal untuk menulis bab pada pekerjaan mereka sendiri, dan ringkasan ini dapat bermanfaat bagi mahasiswa dan peneliti untuk mendapatkan rasa dari keadaan seni dalam kaitannya dengan topik yang dibahas oleh buku. 

Komunitas Peneliti

 

Meskipun proses yang diuraikan dalam bagian sebelumnya hampir universal, mereka percaya kompleksitas dan variasi pekerjaan dalam bidang seperti komunikasi. Rincian penyelidikan bervariasi secara signifikan dari satu kelompok para ahli yang lain. Pada bagian ini, tiga baris perbedaan yang membedakan antara tradisi penyelidikan dalam komunikasi dikaji.

Perbedaan Fokus

 
Baris pertama dari perbedaan berkaitan dengan benda-benda di mana peneliti-teori memilih untuk fokus. Biasanya, terdiri dari tiga yaitu-individu, hubungan sosial, dan teks. Seorang ilmuwan yang menentukan dalam skala besar apa yang dia amati, dan ini terutama ditentukan oleh hal-hal yang peneliti anggap yang paling menarik.

Beberapa tertarik dengan perilaku manusia individu dan fokus pada komunikator individu. Para peneliti ini ingin tahu tentang mengapa orang berperilaku seperti yang mereka lakukan; bagaimana orang berpikir; dan bagaimana pikiran, perasaan, dan emosi berhubungan dengan tindakan. Pertanyaan semacam ini sebagian besar terdiri dari penelitian berdasarkan pengamatan dan pengukuran perilaku. Berorientasi secara individu sarjana komunikasi menghabiskan banyak waktu mengklasifikasikan perilaku dalam jenis-jenis dan membangun hubungan kausal antara berbagai anteseden dan hasil perilaku. Teori sifat yang memberikan tipologi perilaku individu memberikan contoh yang baik dari pekerjaan semacam ini.

Beberapa sarjana lebih tertarik pada pola interpersonal interaksi dan hubungan antar individu. Berikut fokusnya adalah pada hubungan antara individu, tidak begitu banyak pada perilaku individu itu sendiri. Pekerjaan tersebut sering amati diad, kelompok, organisasi, dan komunitas. Para peneliti ini melihat berbagai jenis hubungan, mengamati pola saling
perilaku, dan mencari koneksi sistem. Memang, tubuh bekerja dalam teori relasional menggambarkan fokus ini.

Fokus ketiga dalam penyelidikan komunikasi adalah teks ordiscourse. Meskipun bentuk nonverbal dapat menjadi semacam teks, fokus ini biasanya terdiri dari bahasa dan pesan. para ahli seperti melihat apa yang orang katakan dan bagaimana pesan yang digunakan dalam situasi praktis. Banyak teori dari hasil komunikasi dari fokus ini. Salah satu contohnya adalah analisis percakapan, yang menjelaskan bagaimana orang mengatur pembicaraan mereka melalui serangkaian putaran.

Perbedaan Metode

Penelitian juga berbeda dalam hal bagaimana pengamatan dibuat. Untuk beberapa, observasi adalah masalah pengukuran yang objektif, dan untuk orang lain itu adalah interpretasi subjektif. Perbedaan ini mencerminkan perbedaan yang dibuat sebelumnya dalam entri ini antara sains dan humaniora. Ini adalah perbedaan dalam cara sarjana bekerja dan apa yang dianggap sebagai data dalam penelitian mereka. Data harus bersifat kuantitatif dan objektif, atau harus itu membaca kualitatif atau penilaian dari situasi atau teks? Apakah sarjana mengandalkan instrumen yang mendeteksi beberapa kualitas, atau sarjana dirinya sendiri instrumen? Semua peneliti mengakui bahwa beberapa penafsiran diperlukan, tetapi mereka tidak setuju tentang cara utama interpretasi adalah untuk proses penyelidikan. Wawancara sering digunakan sebagai sumber data dalam penelitian komunikasi. Berikut peneliti meminta subjek pertanyaan tentang pengalaman mereka dan kemudian menafsirkan kualitatif (tidak kuantitatif) respon mereka.

Sebagai contoh, banyak penyelidikan komunikasi interpersonal bergantung pada eksperimen di mana kondisi pengujian yang didirikan di laboratorium dan hasil pengukuran yang dilakukan untuk mengidentifikasi pola kausal dalam berbagai situasi interpersonal. Di sisi lain, banyak penelitian  media yang bergantung pada pemeriksaan hati-hati dan interpretasi dari lingkungan media.

Perbedaan Nilai

Penelitian membagi sepanjang baris ketiga serta-sejauh mana para ahli mengungkapkan nilai-nilai mereka dalam pekerjaan mereka. Dua sekolah umum menangkap titik fraktur ini. Yang pertama adalah pendekatan umum deskriptif, di mana peneliti bertujuan untuk menggambarkan dan menjelaskan apa yang diamati tanpa komentar evaluatif; yang kedua adalah penting menyatakan apa yang baik dan / atau buruk tentang apa yang diamati. Pendekatan deskriptif melihat dirinya sebagai netral dalam observasi, sedangkan pendekatan kritis proyek perspektif tegas politik. Sebagian akademisi saat ini tidak akan mengklaim bahwa beberapa pekerjaan secara obyektif netral dan pekerjaan lain adalah nilai-sarat, tapi malah mengakui bahwa tidak semua para ahli mengakui nilai-nilai mereka secara eksplisit. Perhatikan perbedaan, misalnya, antara etnografi, yang bertujuan untuk menggambarkan pola budaya, dan etnografi kritis, yang bertujuan untuk melemparkan cahaya pada struktur yang menindas dalam pola budaya tertentu.

Penelitian Seiring Dengan Waktu

 
Penelitian adalah sebuah proses, yang berarti bahwa itu adalah dinamis. Para peneliti tidak hanya melakukan satu penyelidikan atau studi tunggal untuk menemukan kebenaran dari masalah dan kemudian pindah ke subjek baru. Sebaliknya, mereka terus berkembang pekerjaan mereka melalui penyelidikan yang sedang berlangsung yang memurnikan pertanyaan, observasi, dan pernyataan teoritis. Anda dapat melihat ini dengan jelas dalam penelitian / teori sastra dalam setiap aspek lapangan. Ide berubah, yang mengarah ke penelitian segar dan cara berpikir yang baru tentang subjek. Dengan demikian, pengetahuan dalam area topikal tumbuh dan perubahan melalui penyelidikan yang sedang berlangsung. Perubahan ini terjadi dalam beberapa cara.

Yang pertama adalah pertumbuhan inkremental. Berikut pengetahuan ditambahkan sepotong demi sepotong. Seiring waktu, lebih banyak pertanyaan diminta, lebih pengamatan yang dibuat, dan teori memperluas jumlahnya, masing-masing membantu untuk menjelaskan aspek yang berbeda dari proses. Teori-teori ini tidak benar-benar kompetitif, tetapi masing-masing menawarkan sedikit berbeda yang menambah bagaimana kita dapat memahami topik. Dalam pertumbuhan inkremental, pengetahuan memperluas sepotong demi sepotong. Teori sikap adalah contoh yang baik dari pertumbuhan inkremental. Dari 1940-an hingga 1970-an, pemahaman sikap dan perubahan sikap tumbuh secara bertahap sebagai para ahli dipahami lebih banyak tentang sikap.

Cara kedua di mana perubahan basis pengetahuan adalah melalui pertumbuhan perkembangan. Berikut teori individu menjadi semakin halusdan tidak rewel. Mereka meningkat dari waktu ke waktu dalam kekuasaan mereka, validitas, dan utilitas. Sebuah teori yang dimulai sebagai ide mengembang sederhana dan tumbuh untuk menjelaskan lebih variabel dan memberikan gambaran yang lebih lengkap dari topik. Teori manajemen terkoordinasi makna adalah contoh yang baik. Dimulai dengan satu set yang relatif kecil dari konsep, teori telah dikembangkan selama bertahun-tahun untuk menyertakan berbagai ide-ide yang memperluas teori ini kegunaan untuk menjelaskan banyak fenomena komunikasi.

Cara ketiga perubahan development.The kanonik canon terdiri dari garis-garis utama dari kerja dan menghasilkan teori pada waktu tertentu. Kanon, atau mengatur teori dalam mode, mengungkapkan keadaan pengetahuan selama periode ini dalam sejarah lapangan. Tetapi perubahan kanon sebagai teori-teori baru mengakui dan yang lama menurun. Dengan demikian perubahan pengetahuan sebagai perubahan canon. Media efek studi menawarkan contoh sempurna dari pengembangan kanonik. Setelah dibatasi untuk teori bagaimana media mempengaruhi penonton, kanon telah bergeser beberapa kali selama bertahun-tahun untuk (a) bagaimana khalayak menggunakan dan media mempengaruhi, (b) bagaimana media membuat komunitas, dan (c) bagaimana media menjadi pribadi dan sosial alat.

Tentu saja, pengetahuan biasanya perubahan di semua tiga cara secara bersamaan. Ketiga proses diambil bersama-sama mencirikan peristiwa biasa saja, tapi kadang-kadang penemuan baru mengganggu ini normal perubahan dengan menggeser seluruh perspektif tentang bagaimana kita melihat materi pelajaran. Ini adalah perubahan dengan revolution.After periode stabilitas di mana pengetahuan tumbuh secara bertahap, perkembangan, dan kanonis, seluruh kursus ini peristiwa dipertanyakan, mungkin dengan baris baru penyelidikan, yang memerlukan transformasi lengkap dalam berpikir. Hal ini terjadi dalam teori kritis. Selama sebagian besar abad ke-20, teori kritis didasarkan pada ide-ide Marxis, yang sudah ada sebelumnya posisi struktur sosial menindas terikat erat ke kelas dan ekonomi. Namun, menjelang akhir abad ini, kajian budaya mulai melihat lebih dekat bagaimana struktur yang menindas berubah dan berkembang dalam perjuangan kekuasaan yang dinamis antara masyarakat, yang mengubah sifat kritik sosial.

 Stephen W. Littlejohn